В прошлый раз, когда собирался Совет национальной безопасности, главными угрозами, о которых нам рассказывали, были гибридная война, дезинформация, манипуляции и «когнитивная война». Все внимание было сосредоточено на невидимом враге, который атакует наши умы, манипулирует нами и угрожает нашей безопасности. Об энергетической безопасности, ценах и о том, как мы переживем предстоящую зиму, говорили гораздо меньше. Наверное, для таких вещей нужен особый талант, что-то среднее между Нострадамусом и хорошим хозяином, который знает, что после осени приходит зима.
Теперь, после очередного заседания СНБ, мы обнаруживаем гораздо более конкретную угрозу: холод. Нам говорят, что предстоящая зима будет непростой, а гражданам нужно подготовиться, набраться терпения и проявить устойчивость. Иными словами, после призывов противостоять гибридной войне мы перешли к следующему этапу: войне с холодом.
И когда казалось, что это уже вершина политики «устойчивости», появляется и главное решение. Премьер говорит, что тем, кто ходит в церковь, стоит поставить еще одну свечу и помолиться, чтобы зима была мягкой. Великолепно.
После того как власть решила проблемы экономики, энергетики, цен и уровня жизни, она наконец дошла до высшего решения: божественного вмешательства. Теперь речь идет уже не только о запасах, контрактах, закупках, диверсификации источников, энергоэффективности или внятной политике. Теперь речь о свечах и молитвах.
«Господи, сделай зиму помягче, а с остальным мы сами разберемся».
Только есть одна небольшая проблема: зима не является стихийным бедствием, которое возникает внезапно. Она приходит каждый год примерно в одно и то же время, и тот факт, что в Молдове в декабре, январе и феврале может быть холодно, вряд ли должен становиться стратегическим открытием для Совета национальной безопасности. Хороший хозяин готовит сани летом и запасается дровами до наступления морозов. Он не ждет первого снега, чтобы собрать семью, констатировать, что на улице холодно, и предложить детям молиться о более теплой зиме.
Но у нас есть Министерство энергетики, Energocom, НАРЭ, СНБ, правительство, агентства, советы, рабочие группы, стратегии, планы и сценарии. Есть целые учреждения, сотрудники которых получают огромные зарплаты из денег граждан именно для того, чтобы заранее видеть проблемы и готовить решения. И после всей этой институциональной конструкции обычный человек в итоге получает простой посыл: готовьтесь, будет тяжело, потерпите, а если ходите в церковь, поставьте еще одну свечу.
И здесь действительно возникает простой вопрос: зачем мы содержим все эти учреждения и всех этих начальников, если в итоге гражданин должен молиться, чтобы они справились со своей работой?
Они заседают, мы платим. Они мониторят, мы терпим последствия. Они составляют планы, мы получаем счета. Они говорят об устойчивости, мы ее практикуем. А когда заканчиваются все технические объяснения, остается свеча.
Ситуация почти идеальная: государство берет на себя управление коммуникацией о кризисе, а гражданин берет на себя его последствия.
И, конечно, остается еще один вопрос, который, похоже, никто особенно не торопится задавать: как почувствуют бремя этой зимы те, чьи зарплаты и доходы значительно выше заработков большинства граждан?
Как почувствуют подорожание руководители учреждений, чиновники, депутаты и госслужащие с солидными доходами? Как ощутят счета те, кто пришел в политику или на государственные должности и оказался в финансовой реальности, совершенно отличной от той, в которой живет семья, вынужденная считать каждый лей до следующей зарплаты?
Для человека со скромным доходом более высокий счет может означать меньше еды, меньше лекарств или отказ от других необходимых расходов. Для человека с очень высоким доходом то же повышение может оказаться просто очередной цифрой в банковской выписке.
Поэтому, когда людям говорят «потерпите и держитесь», неизбежно возникает вопрос: а вы вместе с нами держитесь или только объясняете нам, как именно мы должны это делать?
Очень легко рассуждать об устойчивости из теплого кабинета, с хорошей зарплатой и счетом за отопление, который составляет лишь небольшую часть месячного дохода. Гораздо сложнее быть «устойчивым», когда приходится выбирать между оплатой газа, едой, лекарствами, одеждой и всеми остальными расходами, которые никуда не исчезают только потому, что правительство попросило вас потерпеть.
И вот мы дошли до точки, где государственная политика начинает напоминать коллективную молитву.
В прошлый раз нам говорили: «Противостойте гибридной войне». Теперь нам говорят: «Переживите зиму». Скоро, вероятно, будет: «Выдержите счета». Потом: «Выдержите цены». Затем: «Выдержите налоги».
И раз уж мы стали такими устойчивыми, вероятно, нас будут призывать выдержать вообще все. Главное, чтобы мы не слишком часто спрашивали, почему постоянно терпеть должны именно мы.
В этом контексте знаменитая фраза «Денег нет, но вы держитесь!» словно получила молдавскую версию: «Газ дорогой, зима будет тяжелой, но вы будьте устойчивыми и поставьте еще одну свечу».
Я, если честно, готова молиться на всех известных и неизвестных мне языках, всем богам, святым и доступным космическим силам. Только молиться я собираюсь не обязательно о мягкой зиме. Я молюсь о том, чтобы мы наконец избавились от власти, которая постоянно требует от нас терпеть последствия собственной политики.
И если существует какой-нибудь отдельный бог, отвечающий за государственное управление, экономику и энергетику, сейчас самое время ему вмешаться. Все остальные ресурсы мы уже исчерпали. Включая терпение.
Потому что серьезное государство не может превращать гражданина в последнюю линию обороны системы, требуя от него терпеть все, платить за все и, когда становится совсем тяжело, еще и поставить свечку.
Государство должно предвидеть, вовремя закупать, вовремя договариваться, создавать резервы, снижать уязвимость и защищать людей. А не ждать зимы, чтобы сообщить им, что зимой, оказывается, бывает холодно.
Так что, люди добрые, готовьтесь. Мы прошли путь от гибридной войны до войны с холодом и, судя по всему, уже добрались до последнего стратегического оружия: молитвы.
Они заседают. Мы платим. Они объясняют. Мы терпим. А если и этого окажется мало, поставим еще одну свечу.
Только в конце концов стоит помнить одну простую вещь: свеча может согреть совесть, но дом она не согреет.