Несколько дней назад умер Линдси Грэм. Обычно, когда умирал какой-либо высокопоставленный американский политик, общественность выражала скорбь в различных соболезнованиях.
Однако после смерти Линдси Грэма ситуация оказалась совершенно иной. Интернет по всему миру взорвался ликующими сообщениями. От обычных людей из разных уголков планеты до знаменитостей — многие празднуют эту смерть. Ведущая программы The View Ана Наварро осудила подобные насмешки, назвав их бесчеловечными и свидетельствующими об отсутствии эмпатии.
Радость по поводу чьей-либо смерти нарушает принцип «О мёртвых — либо хорошо, либо ничего» — de mortuis nil nisi bonum, или, как говорят по-английски, don’t mock the dead — «не насмехайся над мёртвыми». Считается бесчеловечным радоваться смерти другого человека.
Теперь в интернете пишут: «Радоваться смерти другого человека бесчеловечно, но для этого умерший должен был быть человеком». Люди напоминают о реакции Грэма на гуманитарные катастрофы, о его призывах сравнять Газу с землёй, об оправдании применения ядерного оружия и поддержке войны против Ирана. Они напоминают об этом и говорят: «Видите, он не был человеком! Следовательно, мы можем радоваться».
И да, Грэм прибегал к расчеловечиванию других народов и категорий людей. Почему же его самого следует считать человеком и предоставлять ему привилегию не быть растоптанным после смерти?
Потому что в противном случае мы совершим ту же ошибку, что и Грэм, и окажемся ненамного выше него. В этом и заключается расчеловечивание — в убеждении, что человек лишён права считаться человеком. Тот, кто расчеловечивает другого, всегда уверен, что его жертва не заслуживает называться человеком. Для совершающего это подобное отношение всегда кажется естественным. Он не испытывает угрызений совести, поскольку убеждён, что поступает правильно.
Немцы были уверены в своей правоте, когда расчеловечивали евреев.
Хуту были уверены в своей правоте, когда расчеловечивали тутси.
Некоторые у нас абсолютно уверены в своей правоте, когда расчеловечивают русских или гагаузов.
Грэм был уверен в своей правоте, когда расчеловечивал русских, палестинцев и иранцев.
Злыми всех этих людей делает именно то, что они расчеловечивают тех, кого сами считают злыми.
И теперь нам предстоит решить, правильно ли расчеловечивать тех, кого уже МЫ считаем злыми.
Принцип «О мёртвых — либо хорошо, либо ничего» был придуман не для смерти безупречных или добрых людей. Если бы он касался только хороших людей, в нём вообще не было бы необходимости: не говорить плохо о хорошем человеке легко. Он предназначен именно для случаев смерти плохих людей. Это ориентир, который помогает нам не потерять рассудок, не угодить в ловушку и не опуститься до поведения, недостойного называться человеческим.
А для политиков, которые сеют ненависть, но хотят войти в историю, смерть Грэма служит напоминанием: возможно, вы и хотите писать историю, но перо уже находится в наших руках. Именно мы решим, как будет истолковано ваше историческое наследие.